【灵修】上帝希望我们样样都好

上帝希望我们样样都好

灵修伴侣 

2018年5月20日

【约叁1:2】亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。

过去在北方教会流行一句谑语（xuè）：“远看像乞丐，近看像农民，走到跟前一看，才发现是我们的传道人”！这是大家用这句话描述传道人普遍的贫困寒碜。而造成这种常态的是，和中国教会某种苦修敬虔主义的传统，认为“越穷越属灵”的有关。而这些年从欧美和韩国新加坡等国家传来的成功神学，却把教会带向了另一个极端。他们正是常常引用使徒约翰的“我愿你凡事兴盛”，作为成功神学的根据。

何谓“我愿你凡事兴盛”？是让人成功？是指人经济名利地位的兴盛？还是另有所指？

首先，这里的凡事兴盛，并非特指要人对物质和名利的贪求，而是当时流行的祝福语。正如今天我们常会祝福人“恩上加恩，力上加力，乐上加乐，荣上加荣”，或者“主内平安”一样。这一点，很多释经学者已经做过考证。

何谓“凡事兴盛”？几个常见的译本如此翻译：

[AMP]Beloved, I pray that in every way you may succeed and prosper and be in good health [physically], just as [I know] your soul prospers [spiritually].直译就是：亲爱的，我祈愿你在每一方面都很成功而且昌达，并且身体健康，正如你的灵魂兴盛一样。

 [吕振中]亲爱的，我祈愿你身体康健，诸事平安顺逐，正如你的灵魂平安顺逐一样。

[新汉语]亲爱的弟兄，愿你事事顺利，身体健康，正如你的心灵安康一样。

这里的“愿”是祝愿“祝愿”（AV）或祈祷（我祷告）；

「兴盛」平坦的道路，顺利前进，圣经中多指“成功”或“兴旺”（罗一10；林前十六2）。

「健壮」纯全无疵，健全，无灾无病；直译为享受健康（hygiainein）的动词，路加医生曾用来形容那些“健康无病”或“安全完好”的人（如：路五31，七10，十五27）。把这些字合起来看，“就有进步并旺盛的意思”（Westcott）。

这说明使徒约翰是祝福，也是真的在位该犹祈祷，求主使他凡事顺遂，身体健康，正如他的灵魂健康一样。

回到经文的背景，我们不难发现，约翰并非在祈祷该犹“财源滚滚来”，而是：很可能当时该犹的财务状况，人生事业，以及健康并不如他美好的灵性那般兴盛，因此，才有约翰这样的祈祷和祝福。这节圣经丝毫不能成为单单要我们追求世俗成功的根据，更不能作为“越穷越属灵”的理由，其背后至少包含了这样的属灵定律：

一、灵性状况与物质条件并无等同关系

当使徒约翰如此为该犹祈祷祝福的时候，我们就知道，该犹虽然灵性很好，爱心很棒，但他的生活并不顺遂，身体也不如灵魂那般兴盛。我们千万不要以为，一个人属世的成功一定与他属灵的生命等值挂钩。其实不一定，一个圣徒的属灵状态与所处状况常常不一致。灵性很好，信仰很追求的人或许物质极其匮乏；而一个属世的基督徒，甚至是那许多抵挡上帝的人，活得或许很滋润。没有属灵的成功照样可以享有现实上的,物质上的繁荣。而与此相反的情况也是可能的。（精读本）。常有人拿名人说事，认为他们的成功是因为他们信教。比如很多人宣称的：某世界首富之所以成为首富是因为他从小就信主。其实，我们身边大多数为富不仁的富豪，并未信主。相反，那些信仰极其虔诚的信徒，或许就生活在贫病交加之中。耶稣的比喻中，敬虔爱主的拉撒路是个乞丐，而为富不仁的财主却并不认识神。因此，灵性状况与物质条件并非成正比的关系。我们不要以为灵性好，身体物质就好。反之亦然，不能用外在的条件衡量他内在的灵性。

二、信仰与生活，灵性与身体需要平衡

“健康”和“兴盛”这两个动词在书信中是常见的用语（丁道尔圣经注释）。布鲁斯评注道：“这一类事在拉丁文书信中经常出现，甚至一般人用缩写 SVBEEV（si uales, bene est; ego ualeo，“如果你安好，就很好；我都好”）来表达。”因此，我们不易做过多的解读。

不过，正如丁道尔注释所言：约翰对于该犹的身体与产业的祝愿，虽然是用一般的话来表达，却必定是真心实意的。约翰要表达的价值观就是：他渴望基督徒朋友不单在灵性上蒙福，也在物质上蒙福；灵性健康，身体也健康。

我们的灵性与物质都需要平衡。圣徒的日常生活和肉体的健康与属灵的复兴都是重要的祝福的对象。我们既不能以此作为追求物质享受的成功神学的根据，以为凡事亨通和身体的健康是属灵成功的尺度。也不能把物质和灵性对立，以为“越穷越属灵”，把灵当做神圣的,把肉体和物质都当作邪恶的。第一个谬误是物质崇拜主义思想。第二个源于错误的二元论。（精读本）。

基督徒的生活需要平衡。我们至少应该在以下六个方面保持平衡的生活：

1、身体与灵魂的平衡

2、侍奉与生活的平衡

3、服侍与工作的平衡

4、家庭与事业的平衡

5、娱乐与学习的平衡

6、教会与社会的平衡

我们今天不难发现，许多基督徒，信仰的时间越久，越是深入教会生活，似乎变得越来越与世界格格不入，社会的朋友越来越少，观念行为与之不接地气，思维方式言谈举止、处世为人都变得木讷而怪异。有人称之为属灵的怪人，自己受伤，也令人不快。其实，恰恰是失去了生活的平衡。

三、上帝希望我们样样都好，我们可以为我们不良的状况祈祷祝福

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1.牧者需要为信徒祝福

虽然，使徒约翰的这节经文只是当时常见的祝福语，但也必定是使徒约翰真诚的祈愿。从经文看出，那是约翰常为该犹祈祷的内容。之所以约翰为该犹如此祈祷，并非空穴来风，至少说明该犹当时虽然有美好的灵命，但身体状况或者物质状况，并不十分理想就，因此需要平衡发展。使徒约翰虽然在写约翰三书的时候已经年事高大，但依旧关注着信徒的需要，为他们凡事兴盛的见证祈祷。作为牧者，也当多为信徒祝福，信徒也当感恩抓住蒙福的机会。

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2我们需要为“凡事兴盛”祈祷

如果你的物质欠佳，身体不够健康，事业常有不顺，我们可以为我们的事业、家庭、成功、健康等等外在的条件祈祷。圣经说得货财的能力是由于耶和华。因此，我们可以祈求上帝给我们创造财富的智慧。也可以为我们的事业祈求主的带领，而让我们在我们的工作上荣耀神。很多基督徒天天为自己想要的祈求，如同一个乞丐。而有的基督徒从不为自己的事业祈求上帝的祝福。两个极端都不可取。我们大可以祈求为了上帝的荣耀而事业顺遂，也可以为了祂福音的拓展而祈求财富的祝福。但我们要知道这一切的祈祷都当以上帝的荣耀为中心。

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3.上帝希望我们样样都好

“成功神学”（Prosperity Gospel）（即：神要他所有的儿女都享受健康与富足）不可取，把结果当作目的，“越穷越属灵”的观念同样不可有。基督徒不可以贪财，但并非不可以拥有财富。外在的见证是内在生命的彰显。使徒约翰的祈愿说明，上帝并不喜欢人贪心，也不希望祂的孩子活得凄凄惨惨。上帝希望我们在各样事情上都能荣耀主的圣名，凡事兴盛！

福音的见证正是通过我们外在的生活表达出来的。因此，我们需要活出美好的见证，为了上帝的荣耀，求主赐福我们凡事兴盛，身体健康，灵魂兴盛。

祷 告

亲爱的父上帝

祢希望我们凡事兴盛，

生命丰盛，

物质丰富，

身体健康，

灵魂兴盛。

为主受苦固然是信仰该有的心志，

但受苦绝非信仰的目的，

凡事兴盛是祢赐福的恩典，

但也不是我们信靠的目的。

求祢给我平衡的信仰，

让我虔诚属灵

而不失人性本真，

让我进入世界赢得世人，

而不失信仰的虔诚。

求祢给我智慧分辨，

给我灵性辨别，

使我知道入世与超世的界线，

晓得分辨我该有的选择，

并有能力践行祢的旨意。

主啊！

祢给我托付，

也求祢给我履行使命的能力；

祢使我活在复杂的世界，

也求祢给我得胜世界的智慧；

祢差遣我，

求祢领我同行；

祢托付我，

求祢带我同工。

父啊！

求祢记念我们

所受的冤枉苦楚，

所受的凌辱惊吓，

求祢怜悯祢的孩子，

记念我们无声的眼泪。

求祢拯救我们，

因着我们的凌辱委屈，

求祢搭救我们，

兴盛我们，

使我们早早饱得祢的恩惠慈爱，

好使我们一生一世

欢呼喜乐。

奉耶稣基督的名祈求！

阿们！

灵修反思：

1.你认为凡事兴盛包括了哪些方面？如何才能凡事兴盛？

2.在甘心为主受苦和祈求主的祝福之间，如何做到平衡？

3.成功神学与越穷越属灵的观念，彼此的缺陷是在哪里？上帝的心意是怎样的？

4.今天的灵修给你怎样的启发？

文 张远来 

校对  琳、孟

音编  庄、孟

美编  福

QT灵修平台公众号：lxrj2016

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